Belgium, 26 May 2018 - 27 May 2018

Lu Jong is een oude Tibetaanse bewegingsvorm die komt uit het Tantrayana Boeddhisme en de Bön. De lichaamsbewegingen zijn er om onze zelfhelende krachten te ontwikkelen. Met behulp van de oefeningen kunnen we onze helingsprocessen positief beïnvloeden, onze negatieve emoties overkomen en onze energie doen stijgen. Lu jong is ook gebaseerd op de Tibetaanse geneeskunde, die ervan uit gaat dat ziektes een gevolg zijn van een onbalans in de elementen en humeuren in ons lichaam. Door de combinatie van vorm, beweging en ademhaling kan Lu Jong op een zeer zachte manier, fysieke blokkades en kanalen openen, om zo misgeoriënteerde energie te mobiliseren. Op deze manier zijn de oefeningen een bevordering voor onze fysieke gezondheid, mentale klaarheid en vitaliteit. Deze factoren zijn ook het fundament voor een spirituele praktijk.

______________________________

Lu Jong is an old Tibetan practice of the tradition of  Tantrayana and Bön. The body exercises have been developed in order to activate our self-healing-energies. With the help of the exercises we can support healing processes positively, overcome negative emotions and increase our energy. Lu Jong is based on Tibetan medicine, which assumes that diseases are the consequence of an imbalance of the elements or humours. Through the combination of position, movement and breath Lu Jong can open physical channels and blocks in a soft way and mobilize misdirected energy. In this way our physical health, mental clarity and vitality are improved. These characteristics are the base for spiritual practice.

Often we have the imagination that our own moral concepts or principles of faith correspond with the ultimate and only truth. Thus again and again situations arise which contain big conflictual potential. Those conflicts are triggered by personal moral concepts, perceptions and principles of faith, which are not compatible with the ones of other people. This tendency to consider the own truth and view of the things as ultimate, causes problems between friends and families.
It seems that we are not aware of the connectedness between the arising of  this "I" or "self", or the way how they influence the many external factors. Precisely this awareness and the interest in the connectedness between ourselves and our environment can help us to avoid many mistakes and thus reduce our suffering.

_______________________________________________________

Vaak beelden we ons in dat onze eigen levensopvattingen, principes of geloofsovertuiging, overeenkomen met de uiteindelijke en enige waarheid daaromtrent.
Daardoor ontstaan er telkens weer omstandigheden die een grote lading van mogelijk conflict bevatten.
Deze conflicten worden in gang gezet door persoonlijke ethische overtuigingen, zienswijzen en geloofsprincipes die niet stroken met die van anderen.
Deze neiging om de eigen beleefde waarheid en inzichten over bepaalde zaken te zien als dé enige waarheid, veroorzaakt problemen tussen vrienden en familieleden.
Het lijkt alsof we ons niet bewust zijn van de samenhang tussen het verschijnen van ons ‘Ik’ of ‘zelf’ en de manier waarop het de veelheid aan zaken buiten onszelf beïnvloedt.
Maar net die bewustwording en gestelde interesse in de samenhang tussen onszelf en onze omgeving, kan veel onbegrip en misverstanden voorkomen en lijden verminderen.