Schweiz, 05 Okt 2015 - 11 Okt 2015

Unser Körper besitzt eine natürliche Wärme. Diese Wärme ist die Quelle von Liebe, Freundlichkeit, Freude, Glück und Glückseligkeit. Eine spezielle Kombination aus Körperbewegungen, Atemübungen und Visualisierungen ermöglicht es uns, ein inneres Feuer zu erzeugen, welches die Blockaden der karmischen Prägungen verbrennt. Tummo ist ein schneller Weg, bedingungsloses Mitgefühl und Liebe zu praktizieren.

Werden wir älter, so verringern sich automatisch unsere Hormone und Essenzen. Dies kann die Ursache für psychische und physische Krankheiten sein. Der Körper verliert im Alter mehr und mehr an innerer Wärme. So werden wir körperlich und mental immer älter und älter.
Durch die Praxis des Tummo können wir Hormone produzieren. Die Tummo- Wärme generiert die Wärme in unserem Nabelchakra von wo sie sich sanft im ganzen Körper verteilt. Geschieht dies, ist der richtige Zeitpunkt gekommen, um das Glückshormon zu generieren. Dies bewirkt, dass wir automatisch Glückseligkeit empfinden. Der Moment, in dem wir Glückseligkeit fühlen, beruhigt unseren Geist. Dies geschieht mühelos, ohne diese Ruhe forcieren zu müssen.

Die Welt des 21. Jahrhunderts wird immer kleiner. Und die Gesellschaft in der wir leben, orientiert sich sehr an materiellen Errungenschaften. Während wir dies tun, geschieht es sehr oft, dass wir die Unterschiede zwischen uns und anderen betrachten. Dadurch vergessen wir die Wichtigkeit einer inneren Entwicklung.  Darauf basierend, kann man auf der ganzen Welt beobachten, dass uns moralische Prinzipien fehlen. Daher ist es wichtig, sich darüber bewusst zu sein, dass wir alle Menschen sind. Und wir alle glücklich sein möchten. Wir möchten nicht leiden. Das ist der Grund dafür, warum es wichtig ist, eine säkulare Ethik zu entwickeln. Die säkulare Ethik hat nichts mit Religion, Kultur oder materiellen Wertigkeiten zu tun. Erkennen wir, dass das selbst keine solide unabhängige Existenz hat, können wir uns auf den Fakt konzentrieren, dass wir alle in gegenseitiger Abhängigkeit existieren. Wir können erkennen, dass die Wurzeln der säkularen Ethik Grundwerte sind, welche für alle Menschen überall auf der Welt gültig sind. Wir können so ein Gespür für globale Verantwortung entwickeln, welches dabei hilft, dass wir einander helfen, menschliche Werte zu fördern und gleichzeitig unseren Geist zu entwickeln. Das ist der Weg, wie wir auch mental und sozial gesehen zu einer Gesellschaft des 21. Jahrhunderts werden können.

Unsere wahre Natur ist uns verborgen. Obwohl unser ganzes Leben und Identität auf unserer inneren Natur basieren, ist diese sogar uns selbst unbekannt. Alles was wir kennen, ist unsere zeitweilige Natur, die wir oberflächlich erleben. Diese Natur basiert auf unseren ständig wechselnden Gedanken. Weil wir unsere wahre Natur nicht kennen, erscheint uns unser Leben als derart großes Geheimnis und ändert sich andauernd. Dabei ist unsere wahre Natur sogar für unsere Gedanken verantwortlich - sie ist die Grundlage des gesamten Lebens. Da wir unsere echte Natur nicht kennen, leiden wir und leben das Leben wie einen Traum, der von unseren eigenen Illusionen geleitet wird. Sobald wir unsere versteckte Natur entdeckt haben, sind wir zuhause. Dann lösen sich unsere Illusionen auf und wir finden unsere Befreiung in der verborgenen Welt. Das ist unsere wahre Natur.
In diesem Workshop leitet uns Tulku Lobsang auf dem Weg zu unserer wahren Natur an und zeigt uns, was versteckt war; unser tiefstes Selbst.

Der Tod ist eines der wichtigsten Ereignisse in unserem Leben. Egal, wer oder was wir sind - wir alle werden dem Tod begegnen. Wir wissen dies, dennoch vergessen wir es oft. Dass wir oft so tun, als würde der Tod nicht existieren, liegt vielleicht an unserer Angst vor dem Unbekannten. Aber nach den buddhistischen Lehren ist der Tod der Moment, in dem wir in unserer wahren Natur verweilen können - dem Geisteszustand des klaren Lichtes. Die Elemente, aus denen unser Körper und Geist aufgebaut sind, lösen sich schrittweise, eins nach dem anderen, ineinander auf. Jede einzelne Auflösung ruft einen spezifischen Geisteszustand hervor. Wenn wir lernen, den Geisteszustand des Klaren Lichts, der im Tod auftritt, zu erkennen und darin zu verweilen, wird dies tiefgreifende Auswirkungen auf unser nächstes Leben haben. Im „Bardo“ genannten Zustand zwischen Leben und Tod können verschiedenste Phänomene erscheinen, die unsere Emotionen hervorrufen. Dies ist genau dasselbe wie ein Traum: Er ist nicht wahr, aber er fühlt sich wahr an und bewirkt reale Reaktionen in uns. Wir müssen lernen, diesen Traum zu erkennen und einen ruhigen, klaren Geist zu bewahren.

Obwohl wir alle die Buddhanatur in uns tragen, sind wir nicht in der Lage, diese zu erkennen. Deshalb ist die Praxis des Guru Yoga eine wirkungsvolle Methode die es uns ermöglicht, unsere Buddhanatur zum Vorschein zu bringen. Die Lehre des Guru Yoga beschäftigt sich mit der Geisteshaltung von uns Schülern, welche wir unserem spirituellen Lehrer und der spirituellen Lehre gegenüber entgegenbringen. Um eine Belehrung empfangen zu können ist es wichtig, unser Ego zu reduzieren und Hingabe zu praktizieren. So richten wir mit Vertrauen und Hingabe unser Gebet an unseren Lama, um seinen Segen zu empfangen. Diese Praxis ermöglicht es, dass die Weisheit und Verwirklichung des Lamas mit unserem Geist verschmelzen. Denn es genügt nicht, den Samen der Buddhanatur in sich zu tragen. Wir brauchen Vertrauen und Hingabe, damit unser Lama seinen Segen auf uns übertragen kann.

In unserer schnelllebigen Zeit, in der unser Alltag geprägt ist von Stress, Unsicherheit und emotionaler Unausgeglichenheit, sehnen wir uns oft nach einem ruhigen, friedvollen Geist.
In der tibetischen Medizin wird von einem engen Zusammenhang von mentaler Ausgeglichenheit und physischer Gesundheit ausgegangen. Dieses tiefe Verständnis der Verbindung zwischen unserem Geist und der körperlichen Gesundheit ist die Grundlage der Überzeugung, weshalb wir negative Emotionen überwinden müssen, um gesund zu sein. Es gibt Techniken, welche uns dabei helfen, unsere Gedanken und Emotionen zu kontrollieren. Dadurch sind wir in der Lage, Gesundheit zu erhalten, um Stress und Unsicherheit zu überwinden.

Die Meditation der Glückseligkeit ist eine wichtige Meditationspraxis des Buddhismus. Denn Glückseligkeit ist die einzige Art, wie wir uns selbst vom abhängig existierendem Glück befreien können. Nur so können wir frei sein von allem. Dadurch können wir das unabhängige, vollkommene Glück erfahren. Friede ist Glückseligkeit. Im Moment sind wir nur in der Lage, Glück auf körperlicher Ebene zu fühlen. Dieses Glücksgefühl kommt daher, dass wir das Glück der 5 Elemente fühlen. Dieses Glücksgefühl basiert auf dem Erdelement. Dies ist das Gefühl der einfachen Glückseligkeit, das Gefühl der Liebe.

Je mehr wir Glückseligkeit spüren, desto weniger unterscheiden wir zwischen „Ich“ und „Du“. Die Gefühle von Anhaftung, Verlangen und Wut werden reduziert, wodurch auch unsere negativen Emotionen immer kleiner und kleiner werden. Die Praxis der Glückseligkeit ist die beste Technik, um alle unsere negativen Emotionen zu überwinden.